Büntingovu kartu lista djeteline, poznatu kao Svijet u listu djeteline i Tri-latična karta, njemačkog protestantskog pastora, teologa i kartographa Heinricha Büntinga iz 1581. godine, Izložba Nacionalne knjižnice Izraela naziva „srednjevjekovnom kartom Zemlje Izraela”, jer prikazuje Jeruzalem u središtu karte okružen trima kontinentima.

Ako „čak i ponosni Jeruzalemci moraju povremeno priznati da Jeruzalem zapravo nije središte svijeta, barem ne u geografskom smislu”, kako to piše na stranici Izložbe, gdje bi se središte svijeta moglo nalaziti?

Prema rekonstrukciji, iznesenoj u video izlaganju Jeraš. Prvi lažni Jeruzalem, Prvi dio – ujedno video ilustracije knjige Lažni Jeruzalem (Phony Jerusalem) – koju su proveli ruski znanstvenici Anatolij T. Fomenko i Gleb V. Nosovskij, stara Tri-latična karta prikazuje Joros na Bosporskom tjesnacu (danas Istanbul, Turska) koji se nalazi u središtu gdje se Europa, Azija i Afrika susreću. Tu se nalazio pravi evanđelički Jeruzalem.

Za Madabašku mozaičnu kartu u crkvi Svetog Jurja u Madabi u Jordanu

Fomenko kaže:

„Karta je iskopana krajem 19. stoljeća, a vjeruje se da je mozaik nastao u vrijeme Justinijana I. [527.-565.]. Što ga čini izvanrednim? Središnji dio karte prikazuje sliku Jeruzalema. Nadalje, ime grada napisano je običnim tekstom na karti. Na mozaiku se nalazi veliki natpis, napisan crvenom bojom. Piše Hagia Polis Yerusa, s oštećenim krajem riječi. Jednostavno je napisano, Hagia je sveto, polis je grad, a Yerusa je Jeruzalem. … Temeljito i pedantno smo ga fotografirali u cijelosti, zajedno sa svim njegovim fragmentima. U središtu možete vidjeti dio mozaika koji vrlo detaljno prikazuje Jeruzalem, pokazujući njegov raspored, uličice, kolonade uz stranice uličica i glavni hram koji su prikazani vrlo detaljno i lako su prepoznatljivi. Odmah ću vas obavijestiti o vrlo važnom zaključku koji smo donijeli. Tvrdi se da ova karta savršeno odgovara karti Jeraša u Jordanu, koji je prvi lažni Jeruzalem. Usporedba ove karte s onim što danas možete vidjeti u Jerašu pokazuje da je to doista isto mjesto, isti grad. Bio je to prvi lažni Jeruzalem. A druga je tvrdnja da ova Madabaška karta uopće ne odgovara današnjem Jeruzalemu u Palestini. Nema nikakve sličnosti. Obje karte Jeruzalema, i ona moderna i karta starog Jeruzalema izrađena u 19. stoljeću, nemaju nikakve sličnosti s Madabaškom kartom. Stoga ova izvanredna karta doista sadrži dokaze da je Jeraš prvi novi Jeruzalem stvoren nakon pravog Jeruzalema. Evanđelje Yeh Ross na azijskoj obali Bospora bačeno je u zaborav i ostavljeno kao sveto mjesto samo za inicirane, dok je za ljude, za obične ljude, izgrađen novi jerusalemski Jeraš.”

Video Jeraš: Prvi lažni Jeruzalem, 2. dio govori detaljno o dijelu sadržaja ruskog ljetopisa/kronike iz 1649. godine, otkrivenog prije nekoliko godina u privatnoj knjižnici, koji je izdavačka kuća Oktyon objavila 2019. godine. Kasnije su Fomenko i Nosovsky otkrili da se nekoliko primjeraka Ljetopisa nalazi u nekim zatvorenim spremištima koje proučavaju povjesničari, ali očito je da da neizvješćuju o njegovu sadržaju.

“Dakle, u ovoj kronici postoji odjeljak posvećen putovanju u Jeruzalem za vrijeme vladavine Ivana Groznog”, kaže Gleb V. Noskovskij, uz Anatolija Fomenka suutemeljitelj Nove kronologije koju suvremena znanost smatra pseudopoviješću. “Ovo je putovanje detaljno opisano. Spominju se ruski gradovi kroz koje je prolazila ruta iz Moskve. … Autor govori o dvije moguće rute. Jedna ruta ide kopnom preko Damaska, ali nisu išli tom rutom. Druga ruta je išla preko Jafe.

Jafa je moderni grad Tel Aviv. … Hodočasnici su stigli u Jafu, iskrcali se, a zatim nastavili prema istoku prema Jeruzalemu kao karavana. … Prvo su otišli u Ramu, a zatim iz Rame u Jeruzalem. … ovo je moderna karta pa piše Tel Aviv umjesto Jafa, iako je na dnu napisano Jafa.

Dakle, opisano je kako su hodočasnici pješačili … na istok, do određenog grada zvanog Rama. Zatim … prema Jeruzalemu, prolazeći kroz stjenovite planine, i navedeno je koliko im je vremena trebalo da prođu kroz te stjenovite planine prije nego što su stigli u Jeruzalem. …

U stvarnosti, istočno od Tel Aviva nalazi se samo jedan veći grad, a Rama se opisuje kao veći grad. Ako ne uzmemo u obzir razna sela, ovaj grad je jedini, koji je danas poznat kao Aman.

Kao što vidimo , ovdje [na karti] je napisano na arapskom s ēn. Prvo slovo je arapski ēn, koji ponekad, kada se prevede na ruski postaje „r”. Stoga se ovo arapsko ime može prevesti na ruski kao Aman ili Raman. …

Želim vam reći što smo tamo vidjeli. Pokazat ću vam razne karte i naše fotografije. Ovo je ruta od Rame/Amana do Jeraša/Jeruzalema. Doista prolazi kroz stjenovita gorja. … Sve je izmjereno i u koracima i u satima, i točno se podudara s onim što ljetopis opisuje.

Pogledajmo pobliže ovu kartu.

Ona prikazuje što je hodočasnik zapravo opisao, a što su europski istraživači pronašli kada su se u 19. stoljeću upustili u ta područja. Pokušavajući pronaći Jeruzalem na temelju sličnih opisa, pročitali su i da su se hodočasnici iskrcali u Jafi, a zatim nastavili prema istoku. I zapravo, oni koji su tražili Jeruzalem morali su putovati istim putem. Prvo su morali doći do Rame, koja je ujedno i Aman, a zatim nastaviti sjeveroistočno do Jeraša/Jerasa. Što su učinili? U 19. stoljeću, kada su ga tražili, Jeraš/Jeras je bio prekriven blatnom poplavom i zatrpan pod 4-metarskim slojem zemlje.

Nije bilo puno toga što bi stršilo tamo i nisu ga pronašli. Zaustavili su se prerano. Prešli su samo otprilike trećinu udaljenosti i okrenuli se u tom smjeru. Pronašli su neke planine, prošli kroz njih i pronašli selo Al-Quds. Vjerovali su da najbolje odgovara opisima. Naravno, nisu pronašli nikakvu Ramu, pa su kasnije neko arapsko selo nazvali Rama. Ime Al-Quds protumačili su kao sveto na arapskom. Preimenovali su ga u Jeruzalem i rekli, pa, odgovara. Jeruzalem je sveti grad. Al-Quds znači sveto, pa ovo mora biti Jeruzalem. Navodno su ovdje pronašli i druga imena spomenuta u izvorima. Drugim riječima, jednostavno su preimenovali arapska sela kako bi odgovarala traženim imenima, a tragovi njihove potrage su vidljivi. Završili su s dvije Rame. Jedna se zove Ramla, a ovdje je još jedna. Dakle, doista su pretraživali i pokušali sve mapirati. Jednostavno nisu otišli dovoljno daleko. Morali su ići otprilike dva do tri puta dalje.

U 20. stoljeću je iskopan Jeraš. Još uvijek nije u potpunosti iskopan. A evo panorame s jedne od najviših točaka. …

Od samog početka ovaj je Jeruzalem bio za prikaz. Točnije, bilo je to drevno rimsko svetište ...